СОДЕРЖАНИЕ
Титул
Энергия веры (вместо
предисловия)
ГЛАВА 1.
Шаг за шагом
ГЛАВА 2.
Вокруг Байтерека
ГЛАВА З.
На языке науки
ГЛАВА 4.
Восхождение к вершине
ГЛАВА 5.
Наперекор энтропии
ГЛАВА 6.
Пересечения
ГЛАВА 7.
Евразийская миссия
ГЛАВА
8.
Слова истинной речи
ГЛАВА 9.
Моделирование
альтернатив
ГЛАВА 10.
Сумма технологий
ГЛАВА 11.
От необычной мысли к
непознанным возможностям
ГЛАВА 12.
Проектирование
будущего
Да будет так! (вместо
послесловия)
Список литературы
ЭНЕРГИЯ ВЕРЫ
(вместо предисловия)
СТРАНА ПАССИОНАРИЕВ
Сегодняшнее состояние
Казахстана, доминанта духовного настроя его народа точнее всего
определяются словом «пассионарность». Лев Николаевич Гумилев определял «пассионарность»
как «непреоборимое внутреннее стремление(осознанное или, чаще,
неосознанное) к деятельности, направленной на осуществление какой-либо
цели».
Пассионарность (от латинского
passio - страсть) - это пламенность, активность, устремленность к
достижению цели ради самой этой ЦЕЛИ, а не ради материальных или
моральных выгод, которые может принести ее достижение. Это движущая
человеком творческая страсть, не дающая ему покоя, заставляющая
пренебрегать даже инстинктом самосохранения. Гумилев, чье имя ныне носит
Евразийский Национальный университет в Астане, подчеркивал, что
пассионарность не зависит от интеллекта,
способностей, моральных качеств того или иного человека, не делает его
«героем», ведущим «толпу», ибо большинство пассионариев находится внутри
«толпы», определяя собой внутренний потенциал этноса. Он называл
пассионариями не только вождей, лидеров, основателей городов, творцов
новых теорий и художественных стилей, но еще - и прежде всего! -
первопроходцев, пионеров, открывателей неизвестных путей в будущее,
неважно о какой сфере деятельности идет речь - политике, военном деле,
науке, литературе, искусстве, бизнесе, спорте.
Пассионарии, быть может, и
сами не знают, во имя чего занимаются тем, что стало смыслом и
содержанием их жизни, ноне заниматься своим делом они не могут. Именно
поэтому им нередко удается сделать то, что по всем рациональным раскладам и трезвым оценкам
считалось невыполнимым превратить невозможное в
возможное. И, прежде всего, в сфере духа, что, наверное, самое трудное и
самое ценное. Соверший духовный прорыв - вот истинное предназначение
пассионариев. Они раньше других понимают, что общепринятая картина мира
устарела, господствующая парадигма развития исчерпана, пора переходить к
новому пониманию и описанию реальности.
Естественно, любая этническая
система не может состоять из одних пассионариев. В ней непременно
присутствуют и те, кого Гумилев определял как субпассионариев. Это люди,
у которых главенствует импульс инстинкта, желающие долго и благополучно
жить, плодить и растить потомство. Это люди, стремящиеся переложить свои
проблемы и заботы на плечи других, отсидеться в укромном местечке в
трудные времена, не рисковать, и уж тем более не жертвовать собой. Если
таких в системе излишне много, то они сковывают прорывную энергию своих
духовных и политических вождей, твердя им: «Что вы, что вы, как бы чего
не вышло!».
В сегодняшнем Казахстане, как
и в любой нормально развивающейся этнической системе, нетрудно найти
людей самого разного психологического склада. Но доминанта общества,
безусловно, пассионарная. Будь иначе, всего за какие-то 10 лет -
ничтожный по историческим меркам срок - бывшей советской республике не
удалось бы заложить основы государственности, начать движение
к современному социальному государству с инновационной экономикой.
Приоритеты этого государства -
высокое качество жизни населения, здоровье, благополучие и всестороннее
развитие граждан, сохранение красоты полученной в наследство от предков
земли, уверенность в завтрашнем дне, стабильность, достоинство, мир.
НАЦЕЛЕННОСТЬ НА ПРОРЫВ
Пассионарии, задающие тон в
разных сферах жизни страны, не могут жить только сегодняшним
днем. Они полны энергии и надежды. Они создают вокруг себя особое
энергетическое поле, пронизывающее своей энергией всех, кто окружает их,
заражают своим настроем все группы населения: ведь пассионарность, как на
многих примерах показывал Гумилев, заразительна. Вот почему о
сегодняшнем Казахстане можно говорить как о стране пассионарной.
Осознанный выбор страны -
движение в будущее. Этот выбор питает уверенность в том, что хватит
терпения и воли не свернуть с намеченного пути, не растратить впустую
ресурсы, время, силы. Ускорение, приданное Казахстану обретением
независимости, не затухло. Есть все условия для продолжения
пассионарного рывка. Прежде всего, есть свободный, образованный народ с
высоким творческим потенциалом. Есть огромные богатства - природные
ресурсы. Есть обширные земельные площади, сельскохозяйственные угодья,
пашни и пастбища. Есть политическая стабильность, поддерживаемая единством
общества. К сказанному можно прибавить и географическое положение
Казахстана, его расположение на перекрестке дорог в Евразийском регионе.
Благодаря всему этому к 2030
году Казахстан имеет все возможности стать прекрасным зеленым краем, с
возрожденной экологией, населенным высокообразованными, здоровыми,
полными внутреннего достоинства, уверенными в себе, доброжелательными,
энергичными, ответственными людьми. Они могут рассчитывать на достойное
место в глобальном разделении труда не только как поставщики нефти,
газа, руды или шерсти, но и как производители интеллектуальной продукции
- новых знаний и технологий, как носители высоких духовных начал,
реализованных в произведениях искусства, в человеческих отношениях.
Страна хочет стать полезной и необходимой миру.
Чтобы эти планы стали
реальностью, они должны стоять на прочном общественном и государственном
фундаменте. Для этого надо постоянно консолидировать общество,
поддерживать и укреплять его внутреннюю стабильность, заботиться о здоровье и благополучии граждан,
ускорять экономический рост, эффективно использовать энергетические и
все иные ресурсы, развивать инфраструктуру, строить на профессиональных
основах национальную безопасность и работу аппарата государства. Для всего этого
необходимы инструменты эффективные способы созидания,
укрепления, обеспечения, поддержания и развития. На современном языке
эти инструменты принято называть технологиями: промышленными,
строительными, сельскохозяйственными, информационными, транспортными, политическими,
социальными, управленческими, оборонными, медицинскими,
образовательными, экологическими.
Что должны дать Казахстану все
эти технологии? Прежде всего, рост качества жизни. По состоянию этого
интегрального показателя можно судить не только какова реальная жизнь
страны, насколько далека она от намеченных целей, но также и о том
сокращается ли, и насколько быстро, неизбежный разрыв между желаемым и
действительным. В Европе и в США рост качества жизни обеспечивается
идеологией, получившей название «фактор четыре» (подробнее о нем ниже).
Он растет за счет инноваций, вдвое уменьшающих затраты, дающих двойной
эффект. Достаточны ли для Казахстана такие темпы роста? Нет, стране
нужен как минимум восьмикратный эффект. Прежде всего из-за издержек
климата. Если ориентироваться на «фактор четыре», то удастся всего
лишь компенсировать те дополнительные затраты, от которых избавлен Запад
и страны с гораздо менее суровым климатом. Большего требует и сам
пассионарный настрой народа. Пассионарный прорыв может быть обеспечен
лишь технологиями, которые не случайно называют прорывными.
К ним относят технологии,
дающие восьмикратный и десятикратный эффект. Его может дать, например,
такой инновационный проект как струнный транспорт. Затраты на
«струнной магистрали» по сравнению с железной дорогой в четверо в пятеро
меньше, скорость в шесть раз больше! Испытания опытных образцов
показывают, что это не утопия. Для Казахстана с его бескрайними
просторами этот вид транспорта необычайно перспективен. На
транснациональных, трансконтинентальных магистралях Европа-Азия,
протянутых от Атлантического до Тихого океана, достижение «фактора
десять» вполне реально.
К прорывным относятся И
определенные строительные технологии, позволяющие, к примеру, возводить
за неделю трехэтажный современный дом где-нибудь в степи. И это для
Казахстана также чрезвычайно важно.
А вода? Об особом отношении к
ней жителей маловодной степи нет необходимости говорить. Прорывные
технологии позволяют получать кристально чистую воду в любых количествах
и с десятикратным эффектом использовать ее в машиностроении, в медицине, в автосервисе, в
микробиологии, в кинофототехнике, в сельском хозяйстве и, конечно, в
приготовлении пищи.
Хлеб, вода, дом, дорога. Очень
простые вещи. И самые необходимые человеку. Наверное, с них и надо
начинать, чтобы ощутить реальный рост качества жизни. Чтобы люди видели
и понимали: развитие не останавливается. Хлеб стал вкуснее, вода - чище,
дом - просторнее и удобнее, дорога - короче. Пассионарный смысл
технологий, дающих прорывной эффект, как раз в том и состоит, чтобы
развитие не прекращалось, оставалось непрерывным, устойчивым. Именно
такое, не прерывающееся и не ослабевающее, то есть устойчивое развитие,
инициированное пассионарной фазой, продлевает ее, не дает ей затухнуть,
превращает пассионарность в постоянно действующий эволюционный фактор.
ВЕЧНЫЙ ИСТОЧНИК
Развитие устойчиво тогда,
когда есть неиссякающий источник, из которого черпается энергия для
продолжения движения. Однако есть ли на Земле такие вечные, по существу,
источники? Казалось бы, нет. Месторождения угля, газа, нефти истощаются,
реки мелеют и перестают крутить турбины, леса исчезают под натиском
механической пилы, почвы теряют плодородие из-за нещадной эксплуатации.
Ограниченность, исчерпаемость ресурсов планеты - это, казалось бы,
аксиома, данность человеческого существования на планете. За них ведется
жесткая, а зачастую и кровавая борьба, в которой побеждают самые
сильные, циничные, безжалостные.
Львиную долю ресурсов
потребляют так называемые цивилизованные страны, в недавнее время
получившие название стран«золотого миллиарда». Это они, с их миллиардом
обитателей, присвоили себе право на потребление 80 % всех
энергетических, минеральных и прочих ресурсов планеты. Остальному
человечеству, пяти шестым населения Земли, перепадает оставшаяся малость.
Этих крох не всегда хватает даже для элементарного физического выживания.
Такое распределение
планетарного богатства заведомо несправедливо. Причем разрыв будет лишь
возрастать: население стран«золотого миллиарда» не в состоянии себя
воспроизводить, население стран третьего мира
стремительно возрастает и, по прогнозам, к 2050 году
удвоится. Однако существующая ситуация оправдывается идеологией
«пределов роста». На ней основан весь сегодняшний миропорядок. Его суть
может быть выражена простой, почти первобытной формулой «на всех всего не
хватит».
Могут ли при таких порядках
отставшие в экономическом и технологическом отношении, развивающиеся,
недавно появившиеся на политической карте мира страны совершить рывок и
догнать лидеров? Могут ли обеспечить своим народам достойную жизнь? Нет,
утверждают приверженцы идеологии «пределов роста». И с этим в условиях
глобальной ограниченности ресурсов, казалось бы, не поспоришь. А раз
так, то цели, намеченные Казахстаном, придется признать утопическими, а
все программы по их достижению - пустыми словесами. Кажется, сама
смертельно больная планета - с ее пересыхающими реками, выветривающимися
почвами, вырубленными лесами, отравленным воздухом, истощающимися
запасами ископаемых, изуродованная людьми, - ежечасно кричит нам, что
таков порядок вещей и с ним не поспоришь.
Но посмотрите на казахстанскую
степь, такую изможденную осенью, а зимой, казалось бы, и вовсе лишенную
признаков жизни. Почему же каждую весну она расцветает вновь,
поражая полнотой и богатством пробудившейся жизни? Откуда в ней эти
жизненные силы? Ответ прост и очевиден: их приносит поток солнечных
лучей. Энергию Земле дает Солнце. И не оно одно. Энергия приходит на
планету со светом звезд, с«космическим ветром» - потоком элементарных
частиц, бомбардирующих Землю, подпитывающих ее всей энергией Вселенной.
Эта энергия бесконечна, и омывающий планету энергетический поток так же
бесконечен. Энергия Земли не может ни истощиться, ни иссякнуть, она
непрерывно возобновляется из бездонного кладезя запасов Вселенной.
Для экономических систем, в том
числе глобальной, мировой системы открытость естественна, закрытость же,
напротив, аномальна. Мир - в принципе, по замыслу ли Творца или по
Законам Природы, -открыт, его ресурсы неограниченны. Хватит ли их на
всех и во все времена? Воздержимся от претензий на знание того, чему еще
только суждено свершиться или не свершиться. Но идеология «пределов
роста» заведомо вызывает недоверие. Она имеет вполне конкретного и
политически совсем небескорыстного заказчика. Она призвана утвердить
существующий порядок вещей и доказать его неизменность на ближнее и
дальнее будущее.
Вопреки этой «заказной»
идеологии для развивающихся, недавно обретших независимость, находящихся
в пассионарной фазе стран есть вполне реальная возможность догнать
лидеров. Опыт таких стран как Корея, Сингапур, Малайзия, Тайвань,
континентального Китая показывает реальную возможность - не печально
знаменитого «большого скачка», каким Мао Цзэдун намеревался ликвидировать
экономический разрыв своей страны с капиталистическим миром, а
продуманного, подкрепленного человеческими ресурсами и патронажем
государства энергичного рывка вперед. Поэтому
. стратегические цели,
поставленные перед собой Казахстаном, отнюдь не утопичны: программы по
их достижению подкреплены расчетами. У этой стратегии могут быть
противники и оппоненты, оспаривающие первоочередность либо осуществимость
тех или иных тактических ходов, но сама планета никак не выступает в
качестве враждебной, непреодолимой силы. Она-то как раз готова поддержать
рывок, к которому приступила страна.
ОТКРЫТЫЙ МИР
Так из будто бы абстрактных
рассуждений об открытости и закрытости систем вытекает прагматический
вывод о том, какой взгляд на мир необходим сегодняшнему Казахстану. Ему
нужен открытый взгляд на открытый мир, мировоззрение открытости. Оно,
прежде всего, изначально созвучно воспитанной степными просторами душе
народа. И оно, вдобавок, отвечает нынешнему историческому этапу. Без
открытости путь к наукоемким производствам, инновационной экономике,
экономике знаний окажется бесперспективно долгим.
Казахстан исторически
принадлежит к открытым территориям.
Ключом к любому
уголку мира является торговля, а уж страна, лежащая на пути торговых
караванов, в русле торговых потоков, просто не может быть закрытой. Тем
более сейчас, когда международный товарообмен становится все
интенсивней, все масштабней, когда Казахстан к взаимной выгоде готов
предложить миру свои энергетические и иные природные богатства в обмен
на инвестиции и передовые технологии.
Глобальное распространение
технологий сегодня также на стороне открытости. Прежде всего, технологий
информационных. Информационные потоки на сегодняшнем
техника-технологическом уровне, не признавая границ, свободно
растекаются по континентам и странам. Практически все страны охвачены
глобальной информационной сетью, пронизывающей всю планету. В том числе,
естественно, и Казахстан. В информационном смысле страна принадлежит
всей цивилизации, а вся цивилизация - ей. Где уж тут место закрытости!..
Информационный обмен по самой своей природе не терпит железных
занавесов. Их вообще осталось не так уж много. Казахстанская молодежь
разъехалась учиться по всему миру, и никто ей в том не препятствовал.
Более того, государство всемерно поощряло ее желание овладеть высшими
достижениями мировой культуры, науки, бизнеса, менеджмента. Национальная
элита, воспитывающаяся подобным образом, становится естественной
носительницей идеологии открытости, она всегда восприимчива к опыту
других стран, готова его творчески использовать.
Наша планета, действительно,
была бы несчастной и смертельно больной, представляй она собой закрытую
систему. Но Земля система открытая. Ее биосфера
- тоже система открытая. Евразийский континент - тоже. Расположенный на
нем Казахстан - такая же разомкнутая система.
ЕВРАЗИЙСКИЙ МОСТ
Стремление к открытой
экономике и свободной торговле естественно для Казахстана как связующего
звена между рынками Востока и Запада, моста между частями света. Но
мост становится мостом лишь только тогда, когда проход на берега не
перегорожен заборами с колючей проволокой. Казахстану по тысяче причин
никакие загородки не нужны принципиально.
Мост между Европой и Азией,
евразийский мост - это, собственно, широкие ворота между Уральским
хребтом и Каспийским морем. Азиатский степной клин вторгается здесь в
Европу, огибая Каспийское, Азовское и Черное моря и физически являя
собой именно степь - необозримую, маловодную и безлесную. Казахстанская,
азиатская, южнорусская, европейская степи географически - одно целое.
Русская степь продолжает на запад степь казахстанскую, казахстанская -
русскую на восток. По этому
бесконечному пространству можно вечно двигаться в любом направлении, куда
влечет душа. Степной народ свободен, мир для него открыт, его восприятие
космично. Взор степняка отслеживает пути светил, на его глазах
каждодневно разыгрывается вечная мистерия рождения и умирания дня,
солнце неутомимо прочерчивает на бескрайнем небосводе путь,
предназначенный силами Космоса или, если хотите, Творцом. На земле, под
небом все происходит по единым законам, и чтобы жить по ним,
необходимы понимание, приятие и героическое терпение. Во времена
Чингисхана людей, составлявших его пассионарное окружение, называли
людьми «длинной воли». Таковы пассионарии по природе своей: их
устремленность к далекой цели основана на ощущении единства Человека и
Космоса.
МАСШТАБАМИ КОСМОСА
Чтобы жить по законам этого
великого единства, мало ставить сиюминутные цели, решать текущие задачи.
Пассионарному строителю тесно в рамках годовых и пятилетних планов. Рост
экономики, благосостояния для него только часть гораздо большей цели -
планетарного, а может быть, даже космического масштаба. Он чувствует
дыхание новой эпохи и стремится приблизить ее, своими
мыслями и делами он нацелен на будущее своего
государства, он созидает его экономику, его социальную сферу, его
культуру и отношения между людьми по новым чертежам, на принципах
будущего. Познать и воплотить в жизнь эти чертежи, эти принципы, насколько это возможно,
насколько в человеческих силах - его главный духовный вектор.
К пониманию того, что безмерно
превосходит наше привычное понимание, мы идем разными путями. Самый
верный из них, как показывает опыт, - путь действия, непосредственного
участия в эволюции мира. Конкретно это означает включенность в труды и
заботы своего народа, своей страны, своей«команды», своей семьи,
погруженность в повседневные дела, в профессию, в работу, в службу. По
библейской легенде Всевышний дал человеку свободу
воли, чтобы он мог продолжить творение и совершенствование мира. В этом
понимании цель и смысл всей нашей деятельности - продолжение деяний
Творца, сохранение постоянства развития, или, пользуясь принятой ныне
терминологией, - устойчивое развитие.
Закон Развития Жизни
(подробнее о нем ниже) гласит, что в ходе космопланетарного процесса в
непрерывно изменяющемся мире сохраняются неубывающие темпы роста
полезной мощности. Благодаря этому связываются в единое целое все
природные, общественные и духовные процессы. Развитие обеспечивается
ростом полезной составляющей мощности. И ее доля, как выясняется, растет,
поток свободной энергии увеличивается! А поскольку полезная мощность не
иссякает, а прирастает, развитие - страны, человечества или,
иначе говоря, системы природа-общество-человек - может сохраняться и
поддерживаться, то есть быть устойчивым.
ЯЗЫК СТЕПИ - ЯЗЫК ЗНАНИЯ
Можно ли этот закон, подобно
другим законам, выразить формулой? Можно. Но на другом языке. На языке
пространства времени.
Для жителя евразийской степи,
странника, свободно кочующего по велению души, этот язык понятен и
естествен, он у него в подсознании, в генах. Для него это сам язык
бескрайних просторов, где «дольше века длится день», язык вечности и
бесконечности. Воспринять его степняку легче, чем кому-либо другому.
С другой стороны, язык
пространства-времени - это язык новой парадигмы, язык наиболее
адекватного описания мира, подлинно гуманистической философии -
мировоззрения устойчивого развития. Именно на нем надежнее всего
строить новый миропорядок/ при котором уйдут в прошлое войны за ресурсы, а
вместе с тем резко снизится опасность терроризма, исчезнет главнейшая
причина локальных конфликтов, возникнут реальные предпосылки для прочной
системы международной безопасности.
На территории Евразии, и более
всего - на земле Казахстана, рождается постижение основ нового
мироустройства, нового знания, преломляющегося в новых методах
проектирования будущего, построения нового общественного устройства,
естественными чертами которого являются не ПРОСТО ДОСТОЙНЫЕ уровень и качество жизни, а принципиально иной уровень
свободы, открытости, могущества человека и человечества. Новое знание
позволит направить неиссякающую пассионарную энергию народа в
творческое, конструктивное русло. Лев Гумилев предупреждал, что
пассионарность отдельного человека одинаково легко может по
рождать подвиги и преступления, творчество и разрушения, преследовать
благую и враждебную обществу цель. Соединение пассионарности со знанием
может сделать эту силу осознанной, управляемой созидательной. Пламенное
сердце пассионария должно быть возвышено и облагорожено высоким
гуманистическим знанием. Пассионарность отдельных индивидуумов должна
соединиться в высокую созидательную пассионарную волю народа.
Для стратегического прорыва
необходимо прорывное обеспечение. Этим обеспечением призваны стать
открытые Львом Гумилевым законы этногенеза и разработанное
Эдуардом Леруа, Пьером де Шарденом и Владимиром Вернадским учение о
ноосфере, новой сфере живой жизни на планете сфере знания (от греческого
слова «ноос»). Развитие живого вещества на планете подошло к уровню,
когда за дальнейшую эволюцию жизни на планете становится ответственен сам
человек, способный превратить ее в цветущий сад или погубить на ней все
живое. Только на основании ноосферного знания возможно направить в
единое русло энергию всего народа, сделать реальными проекты, еще вчера
казавшиеся невозможными.
